「原稿」
アジア、アフリカ、中東などで、5000万人以上が牧畜を生活の一部としています。彼らは動物を飼い、動物が食べる土地を見つけるためにそれらと共に移動します。彼らはしばしば動物の一部を肉として販売することもあります。
長い間、牧畜はこれらの人口を支えてきましたが、悪化する環境、牧畜地の減少、そして難しい生活を避ける新しい世代の圧力に直面しています。同時に、牧畜は新しい技術を使用して近代化しています。
この慣習は環境の変化に適応するように設計されているため、長く生き残ってきました。牧畜民は動物と共に新しい土地と水を見つけ、食べられた植物を後に再生させます。
専門家によれば、牧畜は工業的な数で動物を飼う人々に、気候の変化に対応し、環境への影響を減少させる方法を教えることができます。牧畜民は気候変動に追いつくだけでなく、それと戦っています。
モンゴルの牧民
モンゴルはその牧畜でよく知られています。この慣習は国の憲法にさえ含まれています。国はラクダ、ヤク、牛、羊、ヤギ、馬など8,000万頭以上の動物を「国家の富」と呼び、それらを国家によって保護されていると考えています。
アグヴァントグトクと彼の家族は牧民です。馬に乗り、彼は約1,000頭の羊とヤギとともに水を見つけるのを助けます。時折、難しい冬の後に弱っている若い動物を助けるために、彼と妻のヌルマアは立ち止まります。
アグヴァントグトクのような家族にとって、牧畜は職業以上のものです。それは世代をつなぐ文化的アイデンティティであり、その核には人間と動物との結びつきがあります。
アグヴァントグトクと彼の家族は動物を肉として販売します。また、ヨーグルトや硬いチーズなどの乳製品も販売しています。彼らは動物を自分たちの所有物と考えるだけでなく、一緒に働く生き物と見なしています。
研究者によれば、牧民は「動物の主体性」を信じています。アグヴァントグトクは動物に食べるものと水を見つける場所を選ばせています。彼にとって、動物の移動を制限し、毎日同じものを食べさせることは、人を刑務所に入れるのと同じだと考えています。
モンゴルでは、気象の極端が生活の一部です。アグヴァントグトクが気候変動について考えるとき、彼は人間と動物のことを心配しています。
継続的な乾燥と温暖な天気がモンゴルを影響しています。政府によれば、1940年以来、平均気温は摂氏2.2度上昇しています。ドゥズ（モンゴルに特有の自然災害）はより厳しく、より頻繁に発生しています。
ドゥズのため、アグヴァントグトクと彼の家族は400頭の動物が死んだ悲惨な冬の後に立ち退くことになりました。
古い慣習、新しい方法
慣習を維持するために、牧畜民は近代化の方法を模索しています。
モンゴルでは、リハエブムは最近、馬を探しやすくするために小型の車を使用し始めました。家族は電気を使い、テレビや洗濯機などの他の技術も利用しています。また、天気を追い、牧民が情報を共有するソーシャルメディアにアクセスするために携帯電話を使用しています。
牧畜に対する最大の脅威の1つは、次世代が他の道を選ぶという内部から来ています。
ヌルマアとアグヴァントグトクの18歳の娘は医学を学んでいます。彼らの息子は子供の頃、牧民になりたいと言っていましたが、もうそうではありません。
「私の子供が牧民にならなくても何も後悔しません」とヌルマアは言いました。「彼らがやりたいと思うことをしてほしいです」と彼女は付け加えました。
Words in This Story
pastoralism – n. livestock raising
herder – v. to gather and move (a group of animals)
diary – n. milk or food made from milk (such as ice cream, cheese, or yogurt)
harsh – adj. having an unpleasant or harmful effect because of great strength or force: too intense or powerful
aspire – v. to want to have or achieve something (such as a particular career or level of success)
*This article has been edited and reprinted from VOA Learning English with permission from Voice of America (VOA) for use in English language materials.
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